《春日偶成》
周恩來
櫻花紅陌上，
柳葉綠池邊。
燕子聲聲里，
相思又一年。
《酬韓侍郎、張博士雨后游曲江見寄》
唐 白居易
小園新種紅櫻樹，
閑繞花行便當游。
何必更隨鞍馬隊，
沖泥蹋雨曲江頭。
《無題四首?其四》
唐 李商隱
何處哀箏隨急管，
櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，
白日當天三月半。
溧陽公主年十四，
清明暖后同墻看。
歸來展轉到五更，
梁間燕子聞長嘆。
本事詩十首·選二
清 蘇曼殊
烏舍凌波肌似雪，
親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，
恨不相逢未剃時。
春雨樓頭尺八簫，
何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，
踏過櫻花第幾橋？
櫻花（學名：Cerasus sp.）：是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱。櫻花品種相當繁多，數目超過三百種以上，全世界共有野生櫻花約150種，中國有50多種。全世界約40種櫻花類植物野生種祖先中，原產于中國的有33種。其他的則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。
據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。當時萬國來朝，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，其在日本已有1000多年的歷史。櫻花象征熱烈、純潔、高尚。
櫻花，起源于中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產于喜馬拉雅山脈。被人工栽培后，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及臺灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建筑、服飾、茶道、劍道等一并被日本朝拜者帶回了東瀛。
據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。白居易詩云：“亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開。”以及“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游。”，詩中清楚的說明詩人從山野掘回野生的山櫻花植于庭院觀賞。明代于若瀛的詩中提到櫻花：“三月雨聲細，櫻花疑杏花”。 唐·孟詵所著本草綱目，對櫻的定義為：“此乃櫻非桃也，雖非桃類，以其形肖桃，故曰櫻桃”。對山櫻的釋名為：“此櫻桃俗名李桃，前櫻桃名櫻非桃也”。
宋代成都郡丞何耕對垂枝早櫻的主要特征描述得非常真實，為后人留下寶貴的證據。他的《苦櫻賦》中：“余承乏成都郡丞，官居舫齋之東，有櫻樹焉：本大實小，其熟猥多鮮紅可愛。其苦不可食，雖鳥雀亦棄之”。這里他描述本實大小，而果苦不可食者決不是櫻桃而必定是觀賞櫻花無疑。
南宋時期，王僧達有詩曰：“初櫻動時艷，擅藻灼輝芳，緗葉未開蕾，紅花已發光。”由詩可知，此櫻是一株先花后葉的紅色早花品種，幼葉淺黃色而花艷麗。
明代李時珍著《本草綱目》中說：“本小實大，甘甜，味美可食”乃櫻桃也。又根據他所說“達條扶疏而下”之句，則可斷定這分明是一株垂枝早櫻。
清吳其浚《植物名實圖考》，記載：“冬海棠，生云南山中......冬初開紅花，瓣長而圓，中有一缺，繁蕊中突出綠心一縷，與海棠、櫻桃諸花皆不相類。春結紅實長圓，大小如指，恒酸不可食。”這冬海棠即冬櫻花，現在云南南部石屏、建水、元江等地還有很多，當地人至今仍稱之為“冬海棠”。從多種文獻材料中可知，中國古時已確有鐘花櫻、垂枝櫻、冬海棠、山櫻等多種櫻花引種栽培。而日本栽種櫻花才千余年歷史，比中國要晚一千余年。
由于日本櫻花過于出名，他們曾培育出冠絕世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。喜馬拉雅的櫻花傳往日本后，在精心培育下不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花后，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。
然而，至今幾種原生于喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。云南櫻花與日本櫻花同由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色，這顏色與同為觀賞度很高的日本櫻花相區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。
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