魯山花瓷是我國唐代魯山段店窯生產的一種高溫窯變釉瓷器

魯山花瓷從夏代制陶開始，漢代成瓷，唐宋時期達到鼎盛，明代由于中原戰亂開始落魄，晚清基本斷代。原產地魯山段店，距今已有4000年歷史。魯山地處中原，制作陶瓷的資源豐富，唐宋時期，魯山段店窯口林立，作坊密布，生產的瓷種以黑底藍白斑(也有醬褐色地藍白斑、茶葉末地藍白斑、月白、天藍、天青地黃褐斑等)的花釉瓷為主，還有黑瓷、醬釉瓷、月白、天藍、天青、三彩瓷等，規模大、品類全，花樣多，工藝精湛，歷史悠久，為中國陶瓷史上所罕見。當時的魯山段店已成為魯山花瓷的集散地和生產銷售中心，全國各地商賈絡繹不絕，“清涼寺到段店，一日進萬貫”，記錄了當時的花瓷產銷的繁榮盛況。魯山花瓷古窯址位于魯山縣梁洼鎮段店村，遺址總面積77萬平方米，是國家級文物保護單位。目前存世的魯山花瓷完整器型不多，一件出自段店窯的完整花鼓存放于北京故宮博物院，英國大英博物館存有少量的花瓷珍品，民間存量極少。

據考證：段店窯先于汝官窯、禹州鈞窯，是汝瓷、鈞瓷的發源地。因此被學界譽為鈞瓷之源、汝瓷之母、官瓷之祖。因其主要瓷種花釉瓷呈黑底、淡藍和乳白色斑花一器三色的特點，被陶瓷界稱之為花瓷、花釉瓷。由于魯山花瓷始于夏，盛于唐宋，故被業界稱為唐代鈞瓷、黑唐鈞、唐花鈞。國外也稱其為“黑鈞”。

魯山花瓷是我國唐代魯山段店窯生產的一種高溫窯變釉瓷器。有花釉瓷、黑瓷、唐鈞瓷、月白、天青、天藍、醬釉瓷、三彩瓷等。器形有鼓、缽、瓶、罐、注等。最著名的當屬花釉瓷，呈黑地藍白斑，也有醬褐色地藍白斑、茶葉末地藍白斑，月白、天藍、天青地黃褐斑等一器三色。

魯山花瓷以“厚”著稱。胎體敦厚、堅實、牢固、富有定力，體現了中華民族樸實厚道的淳樸民風和傳統美德；釉層肥厚，富有質感，給人以堅定有力、奮發向上的精神動力；器型豐滿、渾厚、凝重、豪放，厚潤典雅，古氣盎然，不刻意玲瓏，但必求豪放和恢弘。其色細潤、絢爛、飄逸、靈動。珍稀絕妙之處更在于其二液分相釉的技巧，黑地之上奇妙的淡藍、乳白色斑花皆為自然窯變而成。兩色斑花，多少不等，大小不一，或規整，或飄灑，或流淌，似任意點抹，縱情潑灑。無刻意之氣，無規律可循，超然灑脫，自由活潑，毫無定勢。入窯一色，出窯萬彩，同一器型，絕無同狀。斑花與地釉顏色對比強烈，清新典雅，生動醒目。有的像幾片樹葉，有的像一塊潑墨，有的像一幅書法，有的似云朵，有的似浪花，有的像山巒，有的像似布，奔放不羈，渾然天成，變化莫測，巧奪天工。給人以無限的遐想和情趣，給人以自然飄逸，酣暢淋漓的藝術美感。整器簡潔明快、圓渾大氣、灑脫超逸，合天地之自然，去造作之矯飾。張厚潤恢宏之莊嚴。可謂“黑釉藍白一火成，神鈞開顏花千形，可參造化先天秒，無極有來太極生。”魯山花瓷的藝術風格充分展現了大唐盛世的博大胸懷，彰顯著大唐盛世開放自由的燦爛文化和充滿活力的國體民風。

魯山花瓷早在唐代已是宮庭御用貢品。唐南卓《羯鼓錄》記載，唐玄宗酷愛花瓷，猶愛魯山花瓷“花鼓”，曾與宰相宋璟談論鼓事時說:“不是青州石末，即是魯山花瓷”；元代吳萊《明皇羯歌》有“宋公守正好宰相，魯山花瓷聞獻躁”的著述，把魯山花瓷與一代名相宋璟的品格相提并論；著名收藏家、陶瓷鑒賞家馬未都先生的《馬未都收藏陶瓷篇》中說：“魯山花瓷在中國陶瓷史上意義非常重大”；現今清華大學美術學院院長肖紅教授題寫“魯山花瓷,民族奇葩”予以高度評價。

王群成，1957年8月生，魯山人，魯山縣政協委員，魯山縣民協副主席。2006年始開始從事非物質文化遺產—魯山花瓷的復原和開發工作，2012年創立河南堯神文化傳播有限公司，2012年創辦了“魯山花瓷傳承基地”。2017年被文化部評為國家高級工藝美術（陶瓷）師。目前已研發生產《花鼓》、《梅瓶》等傳統器型300余種，創新器型100余種，“能量瓷”茶具、餐具、酒具系列50余種,文房用具10余種，年產花瓷達20萬件。20件作品獲得大獎：2014年11月，在首屆蘇州民間藝術博覽會上，作品《浮雕花澆》獲得金獎、作品《花鼓》獲得銀獎；2015年5月，在“東方韻”第四屆國際陶瓷藝術展中，作品 《長徑天球》獲得銀獎；2015年5月，在“東方韻”第四屆國際陶瓷藝術展中，作品《梅瓶》獲得銅獎；2015年6月，在河南省非物質文化遺產展演活動中，作品《洋洋得意》獲得金獎；2016年9月，在“第二屆”中國歷史名瓷燒制技藝大賽中，作品《花鼓》獲得銀獎。研發的“唐鈞木葉盞”將魯山桑蠶葉和文殊寺的千年銀杏葉經高溫高壓與瓷器融合在一起，惟妙惟肖，美觀絕倫，和能量瓷一起獲國家專利。撰寫的論文《魯山花瓷的藝術特點淺析》、《淺談魯山花瓷傳統藝術與現代審美特征的完美結合》在《陶瓷科學與藝術》雜志上發表。