一、享年
顏魯公《元次山碑》：大歷七年（772）正月，元結(jié)丁母憂期滿歸朝，不幸遇疾，“四月庚午（二十日；公歷五月二十六日），薨于永崇坊（坊址在今西安市城南雁塔北路陜西省委至西安科技大學(xué)一帶）之旅館，春秋五十。”①《新唐書·元結(jié)傳》亦稱：“罷還京師，卒，年五十。”②是碑文和正史均認為元結(jié)享年五十歲，以終年上推五十年，其生年則為開元十年（722）。
然而，元結(jié)早于乾元二年（759），即在接受唐肅宗召見期間，就曾對人講自己上年的歲數(shù)為“四十”。③四年后，又在醉別友人王契的詩《序》中點明：
癸卯歲，京兆王契佐卿年四十六，河南元結(jié)次山年四十五。時次山
頃日浪游吳中，佐卿頃日去西蜀，對酒欲別，此情易邪！在少年時，握
手笑別，雖遠不恨，以天下無事，志氣猶壯；今與佐卿年近五十，又逢
戰(zhàn)爭未息，相去萬里，欲強笑別，其可得乎！……江畔主人鄂州刺史韋
延安令四座作詩，命余為序，以送遠去。④
按，癸卯歲，即唐代宗廣德元年（763），是年元結(jié)自云四十五歲。上溯五年，即肅宗乾元元年（758）時，元結(jié)又自報年齡為四十歲，可見元結(jié)對自己歲數(shù)的說法是前后貫一的。
由上可知，元結(jié)的誕辰應(yīng)在己未歲，即唐玄宗開元七年（719），迄大歷七年（772）薨，享年五十四歲。碑銘和史傳中關(guān)于元次山享年五十的記載，錯誤顯然。
二、山棚
《元次山碑》稱：乾元二年（759），元結(jié)奉詔命于唐（州治在今河南泌陽縣）、鄧（州治在今河南鄧縣）、汝（州治在今河南臨汝縣）、蔡（州治在今河南汝南縣）等州招集義軍，“山棚高晃等率五千余人一時歸附。”在新修《魯山縣志》和一些學(xué)者的研究中，均在“山棚”與“高晃”之間置頓號，即視“山棚”為應(yīng)募的某義士姓名。其實，大謬不然。
關(guān)于“山棚”，雖然在唐代文獻中首見于《元次山碑》，但由于碑文撰者未對其義作進一步解釋，故讓人產(chǎn)生誤會。正史對“山棚”有較明晰地交待：
東畿西南通鄧、虢，川谷曠深，多麋鹿，人業(yè)射獵而不事農(nóng)，遷徙
無常，皆趫悍善斗，號曰“山棚”。權(quán)德輿居守，將羈縻之，未克。至是，
元膺募為山河子弟，使衛(wèi)宮城，詔可。⑤
可見“山棚”是指唐代東都洛陽西南一帶遷徙無常的山居獵戶，是一支特殊群體的稱謂。由于“趫悍善斗”，到了晚唐，猶是國家招安對象。
“山棚”的含義，直到宋代才有了根本的演變。南宋文人趙彥衛(wèi)說：
唐之東都，連虢州，多猛獸，人習(xí)射獵，而不耕蠶，遷徙無常，俗
呼為“山棚”。⑥今人謂錫宴所結(jié)綵山為“山棚”。
值得注意的是，以高晃為首的“山棚軍”，在元結(jié)的指揮下，“大壓賊境，于（史）思明挫銳，不敢南侵。”⑦“結(jié)屯泌陽守險，全十五城。”⑧泌陽城在今河南唐河縣，為唐代唐州治所。又，肅宗上元元年（760），置南都于荊州（州治在今湖北江陵縣），“以荊州為江陵府，仍置永平軍團練兵三千人。”⑨由于此前元結(jié)的“山棚軍”自山南東道調(diào)歸“無兵”的荊南節(jié)度使節(jié)度，⑩頗疑永平軍的中堅即“山棚”出身的將士。
三、為山南西道節(jié)度參謀
《元結(jié)傳》：乾元二年（759），元結(jié)蒙天子召見，以《時議》三篇，博得龍顏大悅，遂“擢右全吾兵曹參軍，攝監(jiān)察御史，為山南西道節(jié)度參謀。”11《元次山碑》則稱：“乃拜右金吾兵曹，攝監(jiān)察御史，充山南東道節(jié)度參謀。” 12元結(jié)初授官職中的“西道”、“東道”云，究竟以何說為是？
先來說道。道在這里是指行政區(qū)劃名。唐太宗貞觀元年（627），在併省州郡的基礎(chǔ)上，因山川行便，分天下為十道，山南道則為其一。唐玄宗開元二十一年（733），又析十道為十五道，山南東、西道，即為原山南道的一分為二。道初置采訪使，職權(quán)如漢代的刺史之職。肅宗至德（756—757）以后，諸道皆有節(jié)度使之設(shè)。山南西道節(jié)度使，治所在興元府（府治在今陜西漢中市東），管開（州治在今四川開縣）、通（州治在今四川達縣）、渠（州治在今四川渠縣）、興（州治在今陜西略陽縣）、集（州治在今四川南江縣）、鳳（州治在今陜西鳳縣鳳州鎮(zhèn)）、洋（州治在今陜西洋縣）、蓬（州治在今四川儀隴縣南）、利（州治在今四川廣元縣）、璧（州治在今四川通江縣）、巴（州治在今四川巴中縣）、閬（州治在今四川閬中縣）、果（州治在今四川南充市北）、金（州治在今陜西安康市）、商（州治在今陜西商州市）等州。山南東道節(jié)度使治所襄州（在今湖北襄樊市），管襄、復(fù)（州治在今湖北天門縣）、均（州治在今湖北均縣西北）、房（州治在今湖北房縣）、鄧（州治在今河南鄧縣）、唐（州治在今河南泌陽縣）、隨（州治在今湖北隨縣）、郢（州治在今湖北武昌）等州。山南西道轄境，相當(dāng)于今陜西秦嶺、甘肅嶓冢山以南，陜西佛坪、鎮(zhèn)巴和四川城口、開縣、大竹、涪陵等縣以西，嘉陵江流域以東和四川江津、武陵等縣以北地區(qū)；山南東道轄境，相當(dāng)于今河南伏牛山、桐柏山西南，湖北隨縣、京山、沔陽等縣以西，四川涪陵、萬縣和陜西紫陽、石泉等縣以東，長江以北地區(qū)。總之，西道不出今陜、川、渝地區(qū)，東道不逾今鄂、豫和陜南部分地區(qū)。13
再考察元結(jié)授節(jié)度參謀以后的活動區(qū)域：1、招募義士于唐、鄧、汝（州治在今河南臨汝縣東）、蔡（州治在今河南汝南縣）等州。14唐、鄧二州隸山南東道，汝州隸都畿道河南府，蔡州隸河南道，均于山南西道無涉。2、結(jié)率五千“山棚軍”，屯守泌陽城（山南東道之唐州州治所在），因而“大壓賊境，于思明挫銳，不敢南侵”，由是保全了十五座城池。15按，泌陽城以南地區(qū)，早在至德元載（756），就為安祿山所陷，后來又是元結(jié)等與史思明部激戰(zhàn)爭鋒之地，因而“殺傷勞苦言可極耶，街郭亂骨如古屠肆。”元結(jié)悉瘞收刻石立表，名之曰“哀丘”。 16元結(jié)拜節(jié)度參謀后主要軍事活動區(qū)域為泌陽城及以南地區(qū)，這是山南東道的軍事要隘，與山南西道無絲毫瓜葛。3、肅宗上元元年（760）四月，襄州將張維瑾、曹玠殺山南東道節(jié)度使史翙，“據(jù)州反”。元結(jié)則以山南東道節(jié)度參謀和攝監(jiān)察御史的身份，奏報朝廷，“表請用兵。” 17朝廷很快以陜西節(jié)度使來瑱為山南東道節(jié)度使，不到一個月時間，襄州反叛事件平息。由是元結(jié)立了大功，真拜監(jiān)察御史。襄州為山南東道節(jié)度使治所，與山南西道風(fēng)馬牛不相及。4、在襄州事件之后朝廷以曾做過宰相的呂諲為荊南節(jié)度使，呂諲則“辭以無兵”，天子則稱“元結(jié)有兵在泌陽。”于是拜結(jié)為水部員外郎兼殿中待御史，“充諲節(jié)度判官。” 18自是，元結(jié)的主要軍事政治活動又轉(zhuǎn)到荊南節(jié)度使所管的荊（州治在今湖北江陵市）、澧（州治在今湖南澧縣）、朗（州治在今湖南常德市）、硤（州治在今湖北宜昌市）、忠（州治在今四川忠縣）、涪（州治在今四川涪陵縣）、衡（州治在今湖南衡陽市）、潭（州治在今湖南長沙市）、岳（州治在今湖南岳陽市）、郴（州治在今湖南郴州市）、邵（州治在今湖南邵陽市）、永（州治在今湖南零陵縣）、道（州治在今湖南道縣）、連（州治在今廣東連縣）等凡一十七州。19又，元結(jié)還自稱在任荊南節(jié)度判官時，曾長期“將兵鎮(zhèn)九江”。20九江當(dāng)指今湖北廣濟、黃梅縣一帶。
綜上，自元結(jié)任官節(jié)度參謀至升任節(jié)度判官到荊南，在長達近一年的時間內(nèi)，除因募兵需要，“舉義師宛、葉之間”，21到過汝、蔡等州外，其足跡從未離開過山南東道所轄區(qū)域。其實即便以后歷官刺史、經(jīng)略使，遠涉嶺南等地區(qū)，他也沒有任職山南西道的經(jīng)歷。因之，我們可以完全確認，元結(jié)的初授官應(yīng)為山南東道節(jié)度參謀，《新唐書·元結(jié)傳》之“西道”云，乃大錯特錯。
四、玄宗異而征之
《元次山碑》：“及羯胡首亂，（結(jié)）逃難于猗玗洞，因招集鄰里二百余家奔襄陽。元宗異而征之，值君（結(jié)）移居瀼溪乃寢。”
《唐國史補》的編者認為元結(jié)保全的鄰里遠不只二百余家：
元結(jié)，天寶之亂，自汝濆大率鄰里，南投襄漢，保全者千余家。乃
舉義師宛、葉之間，有嬰城捍寇之動。22
汝濆泛指元結(jié)故里商馀山以東的汝水及其支流濆水流域。元結(jié)“自汝濆大率鄰里”南逃于安全地區(qū)，因而被“保全者千余家”，這在當(dāng)時，實在是個天文數(shù)字！因為即使在開元盛世，它都是一個中下縣的人口數(shù)。史載開元二十二年（734）的縣級戶口規(guī)模：
六千戶已上為上縣，二千戶已上為中縣，一千戶已上為中下縣，不
滿一千戶皆為下縣。23
又，元結(jié)家鄉(xiāng)所在的魯山縣隸于汝州，汝州“舊領(lǐng)縣三，戶三千八百八十四，口一萬七千五百三十四。” 24也就是說，被元結(jié)存活的難民竟相當(dāng)于當(dāng)時魯山全縣的戶口！也許“一千余家”為《唐國史補》的誇張溢美之辭，誠如《元次山碑》所云為結(jié)保全者只有二百余家，那也不是個小數(shù)字；它不只是一個下縣的民戶，還是一個羈縻州的戶數(shù)。所謂羈縻州，又稱蕃州，是對內(nèi)附少數(shù)民族“即其部落，列置州縣”，25類似今天民族自治的行政區(qū)劃。有唐一代，曾先后在全國設(shè)置過八百多個羈縻州。其中，在關(guān)內(nèi)道北部以突厥、回紇、黨項、吐谷渾等民族設(shè)立九十個羈縻州，而這些蕃州的每州平均戶數(shù)才只有一百七十余戶。26
無職無權(quán)又無錢，只是個“待制”進士的元結(jié)，竟在兵荒馬亂之際，以“布衣”身份，奮大智大勇，救眾多百姓于水深火熱之中！如此驚天動地的壯舉，連偏安成都的太上皇都為之動容。惜乎玄宗的“異而征之”，因元結(jié)又移徙瀼溪（今江西瑞昌縣西北）而只好作罷。否則，元結(jié)因提前報效朝廷，其歷史還不知道如何重寫，也許會更加輝煌。
作品來源：魯山文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)
豫公網(wǎng)安備 41042302000156號
