九、容管
所謂容管，乃容州管內經略府的簡稱。治所在容州（治今廣西北流縣）。由于乾元中（758—759）容州為西原蠻酋梁崇牽攻據，前后經略使陳仁秀、長孫全緒等六人，雖容州刺史，皆寄治于藤州，或梧州。大歷三年（768），新授經略使兼容州都督、刺史元結則寄治于梧州治所所在蒼梧縣（即今梧州市）。
由于經略使兼邊州刺史和都督數州乃至數十州之軍事，所以其職為邊防地帶的軍事和行政長官。據《新唐書·方鎮表》：容州管內經略使，初置于天寶十四載（755），63領容、白（州治在今廣西博白縣）、禺（州治在今廣西北流縣東南）、牢（州治在今廣西玉林縣）、繡（州治在今廣西桂平縣南）、黨（州治在今廣西玉林縣西北黨州）、竇（州治在今廣東信宜縣西南隆鎮）、廉（州治在今廣西合浦縣東北）、義（州治在今廣西岑溪縣西南渡）、郁林（州治在今廣西玉林縣石南鎮東北）、湯（州治在今越南諒山省諒山東南）、巖[嚴]（州治在今廣西來賓縣東南）、辯（州治在今廣東化州縣）、平琴（州治在今廣西玉林縣西北黨州西）十四州。乾元二年（759），容州管內經略使增領都防御史。上元元年（760），升容州經略都防御使為觀察使。乾寧四年（897），升容管觀察使為寧遠軍節度使。64由于無節度的地方才增領都防御史，標志著容管經略使的職權正在向節度使一級過度；由于道一級的區劃才置觀察使，表明容管雖無節度之名卻有節度之實；容管最終完成向節度的蛻變，雖歷時一百四十二年，但漸變的過程，則揭示容管在唐代邊防設置中的日趨重要的地位。
容管府下置經略軍，“管鎮兵一千一百人，衣糧稅本管自給。”65這點兵當然經不起“合眾二十萬”的西原等蠻僚的內寇重創，以至于府治容州陷落十多年都無力恢復。直到大歷六年（771），經略使王翃“以私財募兵”三千余人，并與藤州刺史李曉庭等“結盟討賊”，“前后大小百余戰”，才“盡復容州故地。” 66
元結對容管區內的貢獻雖不及其后任王翃轟轟烈烈，但卻為以后的經略使收復容州做了扎扎實實的前期準備工作。碑稱：
容府自艱虞以來，所管皆固拒山谷，君單車入洞，親自撫諭，
六旬而收復八州。67
《新唐書》亦以“身諭蠻家，綏定八州”，68高度評價和概括元結在容管任上業績。
最后，探討一下元結究竟何時離任容管。先看顏魯公怎么說：
丁陳郡太夫人憂，百姓詣使請留。大歷四年夏四月，拜在金吾衛將
軍兼御史中丞、本管使如故。君矢死陳乞者再三，優詔褒許。69
上引是說大歷四年（769），元結因丁母憂而再三陳乞辭職為母守喪，受到天子“優詔褒許”。“褒許”二字既可理解為褒獎稱贊，亦可解釋為許可元結的離職奏請；奪情留任抑是離職守喪？讓人如置五里霧中。再看《元結傳》如何講：
會母喪，人皆詣節度府請留，加左金吾衛將軍。民樂其教，至立石
頌德。罷還京師，卒。70
這里雖無一字明確涉及元結母喪后的去留問題，但“罷還京師，卒，”似乎在暗示元結并未去職為母守喪。也就是說，自大歷三年授任容管，中經次年的喪母奪情留任，到大歷七年初的罷職還朝，在長達四年的時間，元結一直在容州管內經略使的任上。
更有意思的是，《唐方鎮年表》竟依據碑傳似是而非的記載，將元結容管經歷的終年，系于大歷六年（771），即結薨于京師長安的前一年。
真相究竟如何，《新唐書·代宗本紀》為我們指點迷津：
是歲（按：大歷四年），廣州人馮崇道、桂州人朱濟時反，容管經
略使王翃敗之。71
既然新授容管經略使王翃已經于大歷四年（769）到任并履行職責，則表明元結于當年因丁母憂而離職守喪的陳情，最終還是得到天子的批準。而大歷七年（772）正月的“朝京師”，正是去職守喪三年后回長安待命的必然軌跡。
綜上可知，元結自大歷三年（768）授任容管經略使，至次年丁母憂去職，在任只有一年左右時間。
十、感中行見知之恩
顏魯公有感于元結師友良多和知恩圖報，遂發議論說：“感中行見知之恩，及亡，至今分宅以恤其子……。中書舍人楊炎、常袞皆作碑志以抒君之德業。……真卿不敏，嘗忝次山風義之末，尚存衋往，敢廢無愧之詞！” 72
所謂中行，即號為“中行子”的忠厚長者蘇源明。蘇為京兆武功（今陜西武功縣）人，初名預，字弱夫。“工文辭，有名天寶間。”歷任東平太守、國子司業。安祿山陷長安，源明稱病不受偽職。由是后來受到唐肅宗信任，“擢考功郎中知制誥。”在蘇源明的一生中，有兩個最好的朋友，一個是大詩人杜甫，一個是大畫家鄭虔；有兩個最為其稱道的青年才俊，一個是元結，另一個是梁肅（陸渾人，文學家）。73這些人中，最讓他關愛和器重的當首推元結，他至少曾三次給元結以關心和幫助。一是天寶六載（747），因奸相李林甫疾賢妬能，元結等全部應試舉子落第。源明在讀了結《說楚王賦》上、中、下三篇后，安慰和鼓勵說：“子居今而作真淳之語，難哉！然世自澆浮，何傷元子。” 74二是天寶十二載（753），元結第二次進京趕考，主考官禮部侍郎楊浚讀了結的《文編》后感嘆說：“以上第污元子耳，有司得元子是賴！”源明聽到楊公賞識元結，比自己中進士還要高興，對結道：“吾嘗恐直道絕而不續，不虞楊公于子相續如縷。” 75正是楊、蘇等慧眼識人，元結“果擢上第。”三是乾元二年（759），蘇源明向唐肅宗舉薦元結為天下可用之士，元結應征赴京，向天子獻《時議》三篇，緩解了皇上對時局的憂慮。自是元結仕途一帆風順。76可以這樣講，沒有蘇源明的極力推薦，就很難有元結日后的飛黃騰達。所以元結知恩圖報，在蘇源明去世后，盡管結自身的家境并不富裕，仍“分宅以恤其子”。77最后，錄一段元結自己所講他與中行公間的趣事：
乾元已亥，漫叟待詔在長安。時中行公掌制在中書，中書有醇酒，
時得一醉。醉中叟誕曰：“愿窮天下鳥獸蟲魚，以充殺者之心；愿窮天
下醇酎美色，以充欲者之心。”中行公聞之，嘆曰：“子何思不盡耶？何
不曰：‘愿得如九州之地者億萬，分封君臣、父子、兄弟之爭國者，使
人民免賊虐殘酷者乎！’何不曰：‘愿得布帛、錢貨、珍寶之物，溢于王
者府藏，滿將相權勢之家，使人民免饑寒勞苦者乎’！”叟聞公言，退而
書之，授于學者，用為時規。78
漫叟為元結別號，中行公即蘇源明。二者關系用元結的話說，中行公是他青少年時代的老師和朋友。79他們既親密無間，又存在著某種思想觀念的傳承關系。如上邊二人的幽默對話，就反映了他們有著共同的疾惡如仇、憂國愛民的進步思想。
中行公之外，被元結視為良師益友者，還有很多。這些人中，或為嚴師，如族兄、魯山縣令元德秀；80或為諍友，如大書法家、大忠臣顏真卿；81或為上司，如荊南節度使呂諲；82或為下屬，如故吏大歷令劉袞、江華令瞿令問，故將張滿、趙溫、張協、王進興等；83或為遠族，如源休；84或為近親，如袁滋；85或為文豪，如楊炎、常袞；86或為詩圣，如杜甫；87或為同僚，如黨茂宗；88或為酒朋，如孟武昌、劉靈源；89或為詩友，如賈德方、孟云卿、張元武、柳潛夫、裴季安、竇伯明、李長源、韓方源、王佐卿、崔曼；90等等。
以上有姓名、事跡可考者均來自上流社會，但這并不表示元結排斥與下層社會出身的人交朋友。事實上，他的朋友圈子里并不缺乏來自農民、漁夫、山僧、孤弱乃至乞丐出身的人。91
附注：
1710121518293335394256576769727477《全唐文》卷344，顏真卿：《唐故容州都督兼御史中丞本管經略使元君墓碑銘并序》。
2811143038414355687076《新唐書》卷143《元結傳》。
3《全唐文》卷381，元結：《與韋尚書書》。
4《全唐文》卷381.，元結：《別王佐卿序》。
5《新唐書》卷162《呂元膺傳》。
6《云麓漫鈔》卷3。
917《資治通鑒》卷221《唐紀三十七》。《全唐文》卷380，元結：《辭監察御史表》。
13《舊唐書》卷38《地理志一》，《新唐書》卷40《地理志四》。《唐方鎮年表》卷4《山南東道》、《山南西道》。
16《全唐文》卷383，元結：《哀邱表》。
17《全唐文》卷380，元結：《辭監察御史表》。
19《全唐文》卷383，元結：《呂公表》。《唐方鎮年表》卷5《荊南》。
20《全唐詩》第4函第6冊，元結：《寄源休并序》。
2122《唐國史補》卷上。并見《太平廣記》卷202《高逸》。
23《大唐六典》卷3《尚書戶部》。
242526《舊唐書》卷38《地理志—·關內道》。《新唐書》卷43下《地理志七下·羈縻州》。
27《全唐文》卷381，元結：《與呂相公書》。
28《全唐文》卷381，元結：《請節度使表》。
3132《資治通鑒》卷221《唐紀三十七》。《舊唐書》卷10、《新唐書》卷6《肅宗本紀》。
34《全唐文》卷381，元結：《時議三篇并序》。
36《舊唐書》卷10、《新唐書》卷6《肅宗本紀》。
37《舊唐書》卷114《來瑱傳》。
4047《舊唐書》卷185下《良吏傳下》。
44《新唐書》卷50《兵志》。《資治通鑒》卷222《唐紀三十八》。
46《資治通鑒》卷222《唐紀三十八》。
48《資治通鑒》卷222《唐紀三十八》。《舊唐書》卷II《代宗本紀》、卷114《來瑱傳》。《新唐書》卷6《代宗本紀》、卷144《來瑱傳》。
49《新唐書》卷6《代宗本紀》、卷222下《南蠻傳下》。
50《新唐書》卷222下。
51《舊唐書》卷157、《新唐書》卷143《王翃傳》。
52《新唐書》卷43下《地理志七下·羈縻州》。
53《全唐文》卷381，元結：《奏免科率狀》。
5462《全唐文》卷380，元結：《謝上表》。
58《唐方鎮年表》卷7《容管》。
59《全唐文》卷380，元結：《再謝上表》。
60《全唐詩》第4函第6冊，元結：《欸乃曲五首》。
61《金石說叢》四《貞石證史·元公再臨道州》。
63《新唐書》卷69《方鎮表六》。《通鑒》卷215玄宗天寶元年正月壬子條則謂：天寶元年（742）就已有嶺南桂、容、邕、交四管之設。
64《新唐書》卷69《方鎮表六》
65《舊唐書》卷41《地理志四·嶺南道》。
66《資治通鑒》卷224《唐紀四十》。《舊唐書》唐157、《新唐書》卷143《王翃傳》。
71《新唐書》卷6《代宗本紀》。
73《新唐書》卷202《蘇源明傳》。
7579《全唐文》卷381，元結：《文編序》。
78《全唐文》卷383，元結：《時規》。
80《舊唐書》卷190下、《新唐書》卷194《元德秀傳》。元結師事族兄元德秀。天寶十三載（754）德秀卒，“結哭之慟”，并撰《元魯縣墓表》。
81《舊唐書》卷128、《新唐書》卷153《顏真卿傳》。顏魯公長元結十一歲，既為師友，更似諍友。他們嘗以書信互通消息，彼此批評，直言不諱。參看《全唐文》卷383，元結：《戲規》。
82《舊唐書》卷185下、《新唐書》卷140《呂諲傳》。《全唐文》卷381，元結：《與呂相公書》、《呂公表》。
83《元次山碑》稱：“劉袞等感念恩舊，皆送喪以終葬，竭資鬻石，愿垂美以述誠。”元結生前的詩文中，亦可見到大歷令劉袞、江華令瞿令問等人的資料。按：大歷縣（治今湖南新田縣西）、江華縣（治今湖南江華縣西北沱江東南）均為道州屬縣。
84《舊唐書》卷127《源休傳》。《全唐詩》第4函第6冊，元結：《寄源休并序》。按：源、元均出自鮮卑拓拔氏，唐人以元、源同源，故二姓互為族人，結稱休為“族弟”。
85《舊唐書》卷185下、《新唐書》卷151《袁滋傳》。傳稱：袁滋“以外兄道州刺史元結有重名，往來依焉。”“讀書自觧其義，結重之。”袁滋于憲宗時拜相。滋并是中晚唐時代的大書法家，“工篆隸，有古法。”
86《舊唐書》卷118、《新唐書》卷145《楊炎傳》；《舊唐書》卷119、《新唐書》卷150《常袞傳》。傳稱：袞與炎“同時知制誥”，“自開元后言制詔者，稱‘常楊’云。”常袞在代宗、德宗時代，兩度拜相，楊炎亦于德宗時任宰相。《元結碑》稱：元結薨后，時為中書舍人的楊炎、常袞“皆作碑志以抒君之德業。”可見二人為元結生前好友。
87《全唐詩》第4函第2冊，杜甫：《同元使君舂陵行并序》。杜詩高度評價元詩《舂陵行》、《賊退示官吏》（二詩載《全唐詩》第4函第6冊）所表現的愛民思想。以元結小于杜甫多歲，故盛贊結“后生可畏”，企盼朝廷能重用元結。又，《全唐詩》第4函第3冊載有杜甫《送元二適江左》一詩。所謂元二就是元結，反映二人友情深厚，依依惜別。不過，有人懷疑此詩中元二并非元結。姑且存疑。
88《全唐詩》第4函第6冊，元結：《與黨評事并序》、《與黨侍御并序》。
89《全唐詩》第4函第6冊，元結：《雪中懷孟武昌》、《招孟武昌》、《酬孟武昌苦雪》。《劉待御月夜宴會并序》。
90《全唐詩》第4函第6冊，元結：《漫酬賈沔州并序》、《送孟校書往南海并序》。《全唐文》卷381，元結：《送張元武序》、《別韓方源序》、《別王佐卿序》、《別崔曼序》。
91《全唐詩》第4函第6冊，元結：《與瀼溪鄰里并序》、《喻瀼溪鄉舊游》、《樊上漫作》、《漫問相里黃州》、《喻舊部曲》。《全唐文》卷381，元結：《舉處士張季秀狀》、《請收養孤弱狀》、《張處士表》、《丐論》。
作品來源：魯山文學藝術網
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