
長期以來,處于對墨子里籍的研究,對墨子姓氏讀音,我們總覺有些不妥,今特提出與 專家學(xué)者商榷。
許慎撰《說文解字》:“墨,書墨也,從土從黑,墨亦聲莫北,切。”這里墨字的標(biāo)音應(yīng) 讀為(Mei),而不讀為(Mo)。
清《康熙字典》:“墨,唐韻,莫北,切。集韻,韻會(huì),正韻,密北,切。”這里的墨字 亦讀為(Mei)而不讀為(Mo)。
可見,自東漢至清代,在我國古代歷史上,對墨子的姓氏讀音均為墨(Mei),而不讀墨 (Mo),墨(Mei)翟(di)是我國歷史上墨子姓氏與名字的原本讀音。
在墨子故里遺址的魯山和墨子經(jīng)常活動(dòng)的地區(qū),對墨子姓氏的讀音和稱謂是墨(Mei) 子,而不稱墨(Mo)子。
墨子故里魯山,戰(zhàn)國前期屬楚國。是墨子和魯陽文君經(jīng)常對話的地方。在其《魯山縣志. 第三十一篇.第二章.方言》中載:“二,韻母變化中,例字—— 普通話讀音‘o’,魯山方言 讀音‘ei’,例字: 墨,默。”魯山地方民間方言中,現(xiàn)在稱墨子仍為墨(Mei)子
在河南省南陽市鄧州構(gòu)林鎮(zhèn)高洼村,有“墨城故址”一處。傳說“墨城,是墨子在這里 住過的城。”2004 年 8 月 18 日,我們專程考察了“墨城故址”,并訪問了 20 多位當(dāng)?shù)剞r(nóng)民, 他們同稱墨子為墨(Mei)子。我們采訪了一位退休教師、時(shí)年 77 歲的高成甲先生。他告訴 我們:“這里是墨(Mei)城故址,傳說在 2300 年前的戰(zhàn)國時(shí)期,墨(Mei)子在這里住過, 是墨(Mei)子建的城。……過去,墨(Mei)城一帶村莊為一個(gè)里。墨(Mei)城本叫‘墨 (Mei)里’,發(fā)音為‘沒(Mei)里’,即‘沒有里’,以為聽著不雅,就改稱‘黑土里’。因 為‘墨’字是由‘黑’和‘土’兩字組成。稱構(gòu)林鎮(zhèn)為‘黑土里保’,再后來就改為高洼村。” 從高成甲老人的談話和‘墨’字的發(fā)音可知,在墨子曾經(jīng)活動(dòng)過的地區(qū),“墨”字讀音為墨 (Mei)并不讀墨(Mo)。據(jù)《鄧州市志》載:“墨城故址,戰(zhàn)國古城遺址。位于市區(qū)南 20 公里的構(gòu)林鎮(zhèn)高洼村。城址呈長方形,東西長 200 米,南北寬 100 米。現(xiàn)存城基遺跡高 1 米。遺址內(nèi)有戰(zhàn)國時(shí)期水井 2 眼和明嘉靖十一年(1532 年)重修墨城碑記。屬市(縣)級 文物保護(hù)單位。”從《鄧州市志》記載及群眾口碑和我們實(shí)地考察,鄧州市構(gòu)林鎮(zhèn)高洼村“墨 城故址”,應(yīng)是戰(zhàn)國時(shí)期墨子住過的城。
從上述情況看,墨子姓氏的原始讀音,實(shí)讀為墨(Mei)子,而不讀墨(Mo)子。新中 國成立以來,由于我國普通話的普及和推廣,除機(jī)關(guān)、學(xué)校、公共場所稱墨(Mo)子外,在 墨子故里魯山和墨子曾經(jīng)活動(dòng)過的鄧州市高洼村墨城故址一帶民間,在今天的日常生活中, 墨(Mo)子、墨(Mei)子混稱的現(xiàn)象仍然比較普遍。
近來,我們又專程對我國墨姓的分布情況進(jìn)行了考察和尋訪。查閱了相關(guān)地方志,拜訪 了多位墨姓人氏。
2010 年 11 月 18 日,我們首先對河北省安國市黃臺村進(jìn)行了專訪。根據(jù)《安國縣志》 記載:“1990 年,境內(nèi)姓氏共有 304 個(gè),其中萬人以上姓氏 5 個(gè),……萬人以上大姓部分為 明朝移民,部分為土著居民;……墨姓人口,3028 人”該志還在《人物》篇記載,在第 二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的 2567 名烈士名單中,有黃臺村八名,其中六名是墨姓。他們是:墨小臣、墨春云、墨庫爾、 墨海坡、墨益欽、墨增爾等。可見,盡管墨姓人數(shù)雖少,但他們?yōu)榱宋覈母锩徒ㄔO(shè),同 其他姓氏族人一樣,同樣都發(fā)揮了重要作用,一致獻(xiàn)出自己的寶貴生命!
在安國市的河北省安國中學(xué)門口,我們不經(jīng)意發(fā)現(xiàn),一塊矗立著用不銹鋼制作地安國中 學(xué)“2010 年高考重點(diǎn)高校錄取光榮榜(一部分)”,上面顯現(xiàn)著由四川大學(xué)錄取的一名女生 墨蘭蘭的照片和署名。這說明,為數(shù)不多的墨姓人氏,每時(shí)每刻都在不斷地刻苦學(xué)習(xí),努力 進(jìn)取,同其他姓氏族人一樣,為了建設(shè)祖國,都在積極地提高著自己的科學(xué)技術(shù)知識水平。
在安國市汽車站,我們巧遇安國市黃臺村民,年齡都在 40 來歲的墨寶林、墨立恒、墨 慶良、墨麗景(女)等人,我們說明來意后,他(她)們幾乎異口同聲地說,我們家住的黃 臺村,現(xiàn)有 700 多戶人,其中,百分之七十的戶都姓墨(Μei)。黃臺的墨姓是明代由山西遷 到安國黃臺的。墨寶林說,我們幾個(gè)人都姓墨(Μei),黃臺有墨姓人三千多口,都稱墨(Μ ei)姓,不稱墨(Μo)姓,那個(gè)墨(Μo)是墨(Μo)水的墨(Μo)。我們出外說姓墨(Μei), 都不知道墨(Μei)字是怎么寫的,別人稱我們?yōu)槟?Μo),我們在家仍稱墨(Μei)。聽說墨(Μ ei)子是墨(Μei)姓先輩,我們稱墨(Μei)子,俺這里不稱墨(Μo)子。
河北省安國市黃臺村,距河南省魯山縣墨子故里遺址,在千里之遙,對墨子姓氏的“墨” 字讀音,讀墨(Μei)音,而不讀墨(Μo)音,其讀音和河南省魯山縣墨子故里的讀音完全一 致。
2010 年 11 月 23 日,我們尋訪了山西省墨姓。在山西省大同市廣靈縣梁莊鄉(xiāng)西堡村, 我們見到了村民墨軍及其家人,墨軍自稱姓墨(Μei)。異性村民也說,西堡村有墨(Μei) 姓,不稱墨(Μo)姓。
同年 11 月 25 日,我們又尋訪了河南省的墨姓人氏。河南省遂平縣常莊鄉(xiāng)蔡崗村村民墨 四毛、墨京春及河南省上蔡縣邵店鄉(xiāng)前楊村村民墨留柱等墨姓人氏,他們也都自稱姓墨(Μ ei),而不稱姓墨(Μo)。
同年 12 月 9 日,我們在河南省開封縣縣志辦公室尋訪了于有海主任,他說,據(jù)開封縣 2000 年人口普查資料顯示,該縣有墨姓 149 人。地方稱墨(Μei)姓,不稱墨(Μo)姓。
同年 12 月 13 日,我們在湖北省襄陽市樊城區(qū)團(tuán)山鎮(zhèn)余崗村拜訪了 65 歲的墨東,他說 我們姓墨(Μei),不是姓墨(Μo)。
2011 年 1 月 6 日,我們在山東省濱州市濱城區(qū)楊柳雪鎮(zhèn)墨家集村拜訪了 78 歲的墨傳林 老漢和 44 歲的墨傳文,他們也說,我們姓墨(Μei),而不是姓墨(Μo)。
同年 1 月 7 日,我們在江蘇省睢寧縣尋訪了地方史志辦公室工作人員陳祥,他說,我們 這里的墨姓稱墨(Μei)姓,不稱墨(Μo)姓;在該縣雙溝鎮(zhèn)大白村,我們拜訪了墨宏仁、 墨宏波等多位墨姓人氏,他們同稱,自己姓墨(Μei),并不姓墨(Μo)。
我們幾乎走遍全國墨姓分布集中較大的聚落地區(qū),從尋訪過的墨姓人氏看,他們所在地 區(qū)的墨姓人氏,都稱自己姓墨(Μei),而且,發(fā)音完全一致。都說墨姓不讀墨(Μo)音。
由此可見,“墨”字作為姓氏的讀音時(shí),應(yīng)該讀墨(Μei)音,而不讀墨(Μo)音,這是我 國墨姓歷史的真實(shí)傳承,也是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。全國墨姓總數(shù),至今也不滿 1 萬人。為了保 留中華民族姓氏的真實(shí)傳承,我們還是尊重他們的原姓氏讀音為好。
而在我們現(xiàn)今出版的《現(xiàn)代漢語詞典》中,“墨”字⑨⑩條作為姓氏出現(xiàn)時(shí),標(biāo)示著“墨 (Μo)家,墨(Μo)姓”的讀音。也難怪社會(huì)上對墨姓讀音(Μo)、(Μei)多有混稱現(xiàn) 象,造成不應(yīng)有的,對墨(Μei)姓真實(shí)讀音的誤解與誤讀。
筆者以為,我們國家是由多民族構(gòu)成,民族是由多個(gè)家族構(gòu)成,家族是由多個(gè)相同的姓 氏構(gòu)成。一個(gè)姓氏的讀音正確與否,不僅影響到一個(gè)家族的正確傳承,更影響到一個(gè)國家的 民族構(gòu)成。因此,處于對我國民族傳統(tǒng)文化準(zhǔn)確傳承的需要和對墨姓傳承的尊重,對墨子的 姓氏和墨姓的讀音還是要讀墨(Μei)音,而不宜讀墨(Μo)音。為了尊重歷史真實(shí),對 墨子這一我國歷史上的偉大哲人,更應(yīng)該稱歷史上的原讀音墨(Μei)子,而不宜稱墨(Μ ( o)子為好。也只有這樣,千百年后,我們的后代,才能正確理解和品嘗出,在我國歷史上 姓氏客觀傳承的原汁原味,并不是因我們后來的人為因素,造成語音變化,使原姓氏走了味 的讀音。也只有如此,對墨子這一偉大哲人,才能保留在我國歷史上墨姓真實(shí)讀音的準(zhǔn)確傳 承。
在這里,也順便提請我國語言及辭書研究者的專家學(xué)者們,給予鄭重考慮:在出版辭書 和語言工具書時(shí)注明,在“墨”字作為姓氏出現(xiàn)時(shí),應(yīng)讀墨(Μei)音,而不讀墨(Μo) 音。筆者誠望能對此議予以采納。
作品來源:魯山文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)