11、仁義莊
在魯陽故城邱公城西北方，距墨子著經(jīng)閣二里許。百姓受墨子仁義思想的影 響，人人為善行義。據(jù)說有個外鄉(xiāng)人來此開荒時，挖出不少銀子，其將銀子交給 鄉(xiāng)鄰，竟無一人肯要，連地方官也無法處理。后來鄰居們就將這里的村莊叫仁義 莊。
12、墨子魯班抽板處
位于四棵樹鄉(xiāng)境文殊寺。寺內(nèi)有 5 棵樹齡達(dá) 3 千年的古銀杏樹。其中一棵銀 杏樹中間至今有被抽過板的中空的鋸齒痕跡。相傳墨子、魯班在大銀杏樹正中間 抽走中心板作建筑用。
13、墨子魯班棋盤石
位于魯山團城鄉(xiāng)和四棵樹鄉(xiāng)境，與南召縣接界處海拔 1000 余米之主峰棋盤 山嶺花崗巖石背上。南北長約 80 厘米，東西寬約 40 厘米，斜線交叉，似古“八 陣”中的方陣。為戰(zhàn)國石刻。傳墨子魯班在此對奕。
14、墨靈學(xué)館遺址
位于四棵樹鄉(xiāng)土樓村，與四棵樹街隔河相望。為墨子給家鄉(xiāng)山民傳經(jīng)、習(xí)武、 演繹防衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)之所。2006 年 12 月公布為縣文物保護單位。
15、瀼河鄉(xiāng)
黑石頭村“茅山道院” 位于瀼河鄉(xiāng)黑石頭村西崗，茅山腳下，也叫“茅山書院”。傳墨子在此處收 徒授藝。戰(zhàn)國至漢代文化遺址，出土有戰(zhàn)國繩紋灰陶罐、陶豆、漢磚、漢代板瓦 等文物。道院房基、古井等遺存尚存，面積約 18 萬平方米。2006 年 12 月公布 為縣級文物保護單位。據(jù)杜建榮老人說，墨子書院弟子三千，隔日學(xué)文，間日習(xí) 武，除學(xué)習(xí)墨家道術(shù)外，還學(xué)木工、石工、制陶、竹工和釀造等。魯山人稱來此 學(xué)習(xí)為“茅山學(xué)藝”。
16、盆窯村
今魯山縣瀼河鄉(xiāng)黑石頭行政村盆窯自然村。該村與古魯陽關(guān)很近。清·嘉 慶《魯山縣志》人物傳第一位墨子，第二位是吳慮。吳慮即盆窯村人。《墨子·魯 問》記述“魯之南鄙人，有吳慮者，墨子聞而見之。”《太平御覽引作吳憲》 載：吳慮者，冬陶夏耕，自比于舜。這說明吳慮不光陶藝技術(shù)高超，而且有 較高的道德修養(yǎng)。至今該村燒窯的老陶匠還敬奉著吳慮牌位。
17、風(fēng)箏山和放鳶塔
位于瀼河鄉(xiāng)黑石頭村東南，山上有 4 個放鳶塔。《墨子·魯問》云：“公輸子 削竹木以為鵲，成而飛天，三日不下，公輸子自以為至巧。”《韓非子·外儲說左 上》：“墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗。”說的是墨子與魯班比放風(fēng)箏的故 事，地點就在這座上，后人為紀(jì)念他們的比巧活動一事，把此山叫做風(fēng)箏山，并 在山上建了一座放鳶塔。
18、墨子講道處
墨子除在茅山道院授徒，還游學(xué)四方，設(shè)點傳道。今魯山團城鄉(xiāng)與熊背鄉(xiāng)相 鄰處大石垛上，有墨子講道處（今稱墨爺廟）便是其一。廟中墨子做講經(jīng)狀。壁 上有天神贈墨子夜明珠的贈寶圖和墨子說服楚王放棄攻宋的棄攻圖。
19、禽滑釐問學(xué)處
在茅山道院西南側(cè)有座山遍生茅草，故名茅山。相傳禽滑釐棄儒從墨三年， 墨子也沒能單獨傳授他，甚感慚愧。于是“管（灌）酒塊（擓）脯，寄于大山， 昧茅坐之，以樵（瞧）禽子。”文中“灌”、“擓”、“昧”、“瞧”均為魯山方言， “灌”是買，“擓”是用臂挎著，“昧”是按例，“瞧”是帶著禮物看望。當(dāng)?shù)厝?把此處亦俗稱南大界。
20、墨子洞、
黑隱寺、土掉溝 均在熊背鄉(xiāng)境。墨子晚年隱居于此。 墨子洞，坐落在熊背鄉(xiāng)黑隱寺村，黑隱寺原建于漢。先有廟，后有村莊。該地 是墨子從魯山“邱公城”去楚國南行的必經(jīng)之地。當(dāng)時古道艱難，此地山洞是最好 借休的去處。墨子晚年回到魯陽歸宿，最后又隱居此地。當(dāng)?shù)赜心拥膫髡f很多， 上世紀(jì)九十年代發(fā)現(xiàn)該洞，發(fā)掘清理文物器具與墨子時代很吻合，有關(guān)專家給予認(rèn) 可。 土掉溝，位于熊背鄉(xiāng)政府所在地西邊約 1 華里，是墨子改姓隱名處。在葛洪 《抱樸子·神仙傳》稱，墨子成了“地仙”，“隱居以避戰(zhàn)亂”。相傳墨子暮年， 心力不濟，心灰意冷，去掉土字而改黑姓隱居于此地。 黑隱寺，在土掉溝正北 1 華里左右，從地圖上依上北下南分析，“黑”在“土” 上，二字相合正為“墨”字。 墨子洞、土掉溝、黑隱寺均為縣級文物保護單位。
21、魯陽公揮戈返日處和明山
明山位于墨子著經(jīng)閣北約 2 公里。據(jù)《淮南子·覽冥訓(xùn)》云：“魯陽公與韓 構(gòu)難，戰(zhàn)酣日暮，援戈而揮之，日為之返三舍”。其實是酣戰(zhàn)的危急關(guān)頭，墨子 為魯陽公搬來援兵。霎時燈盞火把照得明山通亮，而被疑為魯陽公揮戈返日。明 山由此得名。
22、抱子坡、
娘娘山 《淮南子·覽冥訓(xùn)》云：“魯陽公于韓構(gòu)難，戰(zhàn)酣日墓，援戈而揮之，日為 之反三舍。”此系記載約公元前 440 年的魯韓戰(zhàn)爭。魯陽公夫人抱子觀戰(zhàn)，見旗 桿倒，以為魯陽公身亡，遂跳崖。此時太陽西落，天黑，魯陽公揮戈令太陽返回， 四周山野果然亮了起來，原來是墨子率弟子和救兵舉著火把趕到了，終于殺退了 韓兵。抱子坡、娘娘山因此而得名。
23、古魯陽關(guān)
古關(guān)名。在今河南魯山縣西南瀼河熊背鄉(xiāng)境與南召縣接壤處。當(dāng)洛陽與南陽 盆地間交通要沖。自古為軍事必爭之地。東晉太元三年（公元 378 年）符堅攻襄 陽，使石越率精騎出魯陽關(guān)，即此。又稱三鴉路、古鴉路。
魯山是應(yīng)國被滅后，在楚平王時，以楚之縣公魯陽的名字命名的。高誘注： “魯陽，楚之縣公，楚平王之孫，司馬子期之子。《國語》所稱魯陽文子也”。高 士奇《左傳姓名同異考》云：“公孫寬曰魯陽文子，亦曰魯陽公”。守護魯山最重 要的隘口大門被稱為魯陽關(guān)，南起南召云陽鎮(zhèn)，北至魯山瀼河鄉(xiāng)，處于南北走向 的斷裂大峽谷中，號稱長城百關(guān)之首，谷底最高海拔 190 米，比魯山縣城僅高出 60 米，東面和西面山嶺海拔在 700 米以上，是最重要的楚關(guān)通道。
魯陽關(guān)塞十分艱險，歷代詩篇都有反映。晉代張協(xié)有詩：“朝登魯陽關(guān)，峽 路峭且深。流澗萬余丈，圍木數(shù)千尋。咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。”
唐代李白有詩記載：“胡風(fēng)依代馬，雪擁魯陽關(guān)。”《水經(jīng)注》云“魯陽關(guān)， 左右連山插漢，秀木干云”。
墨子獻書楚惠王在前 440 年（據(jù)《渚宮舊事》）。墨子由魯陽關(guān)出關(guān)，再行至 楚都郢的。“止楚攻宋”的故事，亦由此去南方見楚王的。
24、楚長城遺址
是中國最古老的長城，是楚國人所建造。魯陽曾屬于漢又曾屬楚。墨子對楚 王自稱是“北方之鄙人也”，即屬楚時楚國北方邊陲的人。此處“鄙”指“郊野 之處、邊邑”。
25、魯山有墨子祠廟約 13 處
墨子歷遭封建統(tǒng)治者封殺，墨學(xué)幾乎絕傳，浩浩中國沒有墨子存身之處，唯 獨魯山有墨子祠廟十三處。
1、墨子祠。原在今堯山鎮(zhèn)二郎廟村西街路南，上世紀(jì)初被山陜商人拆去建 了山陜廟。今已不存。
2、墨爺廟。座落于大石垛山上，原為墨子講道處，今為廟堂。
3、墨爺廟。座落于趙村鄉(xiāng)三岔口村。
4、魯陽全神殿。座落于下湯鎮(zhèn)境朝陽觀內(nèi)。殿中墨子與元神仙（即 元德秀，唐時為魯山縣令）、張三封（相傳為魯山南關(guān)人）、索龍王（即索 加，相傳辛集鄉(xiāng)漫流村人）共坐于殿中。
5、大石垛。距魯山縣城 25 公里，山高 600 多米，上有墨子祠，是魯山多處 墨子廟之一。
6、墨子著經(jīng)閣。位于昭平湖金山環(huán)島上。
7、墨爺廟。座落于趙村鄉(xiāng)中湯村靈鳳山上。有聯(lián)曰：放踵走天涯，摩頂歸 故鄉(xiāng)。
8、坑染祖師廟。座落于中湯村大街墨蓮池旁。
9、墨爺廟。座落于堯山鎮(zhèn)西竹園村。
10、墨爺廟。座落于堯山鎮(zhèn)墨子出生地墨廟村。
11、墨爺廟。座落在辛集鄉(xiāng)龍鼻村四峰山上，山下有墨子井。
12、尚義殿。座落于辛集鄉(xiāng)西陽石村潤國寺中，為一配殿，供俸有墨子和關(guān) 羽。
13、窮爺廟。座落于辛集鄉(xiāng)徐營村鳳凰嶺。始為一窮叟用三塊磚頭搭成。他 認(rèn)為墨子最愛窮人，故稱“窮爺廟”。財主們感到“窮爺”晦氣，一腳踢了。后 他尋來一破了缺口的大石臼，倒扣起來作廟，才保存下來。如今廟堂三間。
26、鄧州戰(zhàn)國墨城
河南省鄧州市構(gòu)林鎮(zhèn)西北有一座古城遺址，名為“墨城”。《鄧州市地名志》 載：
墨城遺址，在市區(qū)南 19 公里，構(gòu)林鎮(zhèn)李洼與崗程營之間。《明嘉靖鄧州志》 載：“墨城，州南 40 里。始筑無考，俗呼黑土城，蓋墨字之誤。”城址平面呈巨 形，東西長 200 米，南北寬 100 米，地勢較高，文化層厚度 1 米左右。內(nèi)有戰(zhàn)國 時期水井兩眼，發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國銅壺及殘片。遺址北側(cè)小河上現(xiàn)存明嘉靖二十六年十 一月立石碑一通，上刻《鄧州墨城重修兩廟碑記》，為縣級文物保護單位。
作品來源：魯山文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)
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