牛郎織女文化：孫氏家族祭祖日的歷史淵源和演變

物本于天，人本于祖。祖功宗德遺澤流芳，子孝孫賢繼世承遠(yuǎn)。這是人類社會自古至今淵源流長、念祖懷宗、銘本正身的文明之舉和美德，也是人類社會自古至今不同于其它動物的根本所在。

我們孫氏家族的祖先孫守義從遠(yuǎn)古時代起就肇籍于魯山坡前孫義村，而后在坡上放牛與織女九姑娘結(jié)婚才誕生了孫氏家族。經(jīng)過數(shù)千年的延續(xù)，我們孫氏家族至今已擁有近萬口人。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)定居祖籍孫義村的有近千口，分散定居別地的有數(shù)千余人，他們已經(jīng)在外地定居有幾代的、十幾代的，甚至有數(shù)十代的。這足以說明孫氏家族已經(jīng)構(gòu)成了人類社會的一角。雖說孫氏家族后代分居在祖國各地，又各立新枝，但終歸一體，根系一祖。千百年來，這個家族的子孫們不論定居哪里，都日夜思念著自己的老祖先牛郎孫守義，思念著自己的老祖奶織女九姑娘，也永遠(yuǎn)忘不了自己的祖籍孫義村。牛郎后裔統(tǒng)稱自己為“牛郎孫”，以區(qū)別于其它孫氏。

孫氏家族子孫對歷代祖先的祭祀活動是古代遺留下來的文化傳統(tǒng)，盡力地把祭祖活動進(jìn)行的有聲有色，從而展示出了家族的興旺和實力。如，每進(jìn)行一次活動，總是要求規(guī)模浩大，場面莊嚴(yán)而富有氣魄；祭品豐盛，且操持謹(jǐn)慎周密；各地回籍代表齊全而輩次分明有序；活動始終有老族長登場主持，向所有參祭人員發(fā)號施令等。儀式環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)容充實有節(jié)，舉止文雅大方，拜詞情深意長，以此來深表子孫們對祖先的敬仰和懷念之情。

孫氏家族祭祀祖先從古代起就依據(jù)實情，從形式和意境上進(jìn)行不斷的改革和探索，進(jìn)而達(dá)到比較完整的真實的祭祀意義。如最早的祭祖活動時間在祖先生日這天進(jìn)行，而后子孫們認(rèn)為每年七月七日是牛郎升天會見織女的一天，這一天最悲壯，最感人，最有紀(jì)念意義。因為我們的祖先對織女有著忠貞不渝的愛情，為世人的自由和幸福的婚姻開拓了先河，為掙脫古老的封建枷鎖而承受了無限的艱難和困苦。所以后代子孫們就把“七月七”定為祖先的天生的日子，于是對祭祀祖先的時間定于每年的七月七日。并在村莊附近對應(yīng)山上牛郎洞的地方筑臺唱戲來紀(jì)念我們的祖先。后被世人們作為傳統(tǒng)的節(jié)日延續(xù)至今。

數(shù)百年后，由于七月的天氣十分炎熱，家族在七月七日這天舉行祭祖活動中，子孫們所經(jīng)受的炎熱之苦痛不堪言。后經(jīng)族人商議，“七月七日”這個祭祖時間不作大的集中活動，各支自行安排。而把二月二和臘月初八這兩個時間，搞得轟轟烈烈。因為“二月二”是冬去春來的一年之首，萬物萌動，充滿生機(jī)，在這個時間拜祭祖先，一是能喚起祖先的靈現(xiàn)，二是新年伊始就祈禱祖先保佑子孫們在新的一年里幸福昌盛，萬事如意。臘八拜祖是因為一年到尾，子孫們把祖先從牛郎洞請回祠堂，奉上五谷果鮮讓祖先享用，以表孝敬。

孫氏家族祭祀祖先的經(jīng)歷和傳統(tǒng)也是從漫長的時代變遷和文化的跳躍升華中依據(jù)自然規(guī)律客觀地探求活動的意境和內(nèi)涵，最終找到了能夠延續(xù)千秋的祭祀模式和真諦。

以此來昭示，祖先的功德與日月同輝，隨時光同步，子孫們對祖先的敬念之情如江海之深長。

作品來源：魯山文化藝術(shù)網(wǎng)