牛郎織女：七夕廟會話古今

魯山坡下，一年一度的七月七日古剎大會，歷史悠久，源遠流長。七夕廟會原是為紀念牛郎織女鵲橋相會和人們向織女乞巧，最早起源于孫義莊。然隨著廟會的擴大，便有了牛郎織女戲的滲入。而孫義莊人不演《天河記》，廟會會址才移至辛集街。年近80歲的李振坤老人，對有關廟會的情景還記憶憂新，他說：

每年的農歷七月七的廟會，是年年有戲從不塌臺，每當開戲前，必西去魯山坡請牛郎和織女，采棚供像然后大戲開演。戲演細二璜不聽越調腔。無論演什么戲，《天河記》是必不可少的保留節目。記得1948年的七夕廟會，縣豫劇團到會演出，縣工作隊干部柴豪因不讓演《天河記》而和群眾發生沖突，僵持了幾個鐘頭，柴豪只好避離會場，劇團照例演出《天河記》。

七夕廟會是物資交流大會，會上最出名的是牛繩，魯、寶、郟、葉附近幾個縣的牛客，遠天遠地的都往這里集中。牛繩是牛天下、牛世界。在村外緩緩傾斜的山坡上，疏疏落落的樹林里，紅牛、黃牛、五花牛；老牛、小牛、半大牛，立的站的蹭癢癢的，追逐戲嘻，撒歡抵頭，熱鬧的非凡。魯山的山屬伏牛山東脈，山地瘠薄石卵多，離得了拖拉機卻離不開牛，牛是莊稼人的寶，牛多才能糧多。

最有意思的是“佯繩”－－莊稼漢子披了衣褂，敞了胸懷，搖一根鞭桿兒，趕了三五頭牛，牛頭上挽了紅綢子，脖項里掛著銅鈴串子，將牛打扮得英武蕭灑，風流倜儻。他們來到牛繩上，不是為了買賣，而是為了“佯繩”－－將牛牽會上，來“亮亮”相！這里是牛郎織女的故鄉，這里是傳說中男耕女織的天堂，這里的人們離不開牛，買弱養壯，買小養大，賣了大牛又去買小牛……孫義莊一帶甚至連牛死了也不食其肉，而將其恭恭敬敬地埋葬，當然，這一切都是出于傳統，也是對牛郎和牛的敬仰。

再說香火。七夕廟會之大，廟會香火之盛，使得別的地方望塵莫及！會前半個月，社頭諸如楊先生、程齋公和孫姑娘等，都要向周圍幾十里內的善男信女，散發紅絨頭繩兒。她們的說法是“牛郎織女紅線牽，金童玉女紅線栓”，接到紅絨線佩在身上，然后，女孩們去九姑娘廟，男的去牛郎洞、牛郎廟燒香許愿，祈求牛郎織女賜給自己一份美滿的姻緣。有求子心切的善男信女們，更是選在七夕廟會期間前去許愿，據說更為靈驗。

七夕期間，魯山坡的牛郎洞前擠得更多的是農夫，他們或牽牛或空手，都要往牛郎洞轉轉，燒一撮香，叩幾個頭，愿牛郎爺年年保佑自家五谷豐登、六畜興旺。

廟會的高潮期間，民間藝人們連中午吃飯的時間也不放過。午時正戲歇場，這時唱大鼓的，挑經擔和說快板書的便粉墨登場了，他們蹦跳彈唱，內容都和牛郎織女愛情有關。如《老牛說煤九女潭》、《小義分家》、《蔡光桿勸女》、《王母娘娘劃天河》、《喜鵲搭橋》等等，這些節目家喻戶曉，久看不厭。這些節目在這里一代代的延續，一代代的流傳。

作品來源:魯山文化藝術網