魯山舉行祭屈原紀念活動 叫響“屈原故里魯山說”品牌

　　  5月30日上午，屈原故里河南省魯山縣張官營鎮犨城故地，群賢畢至，勝友如云，隆重舉行丁酉年犨城故里祭拜屈原紀念活動。著名屈原研究專家黃崇浩、平頂山市著名歷史學教授潘民中等出席紀念活動。

　　魯山縣張官營鎮楊孫莊村是犨邑故地，戰國時期屬楚，是屈原的先人和后人生活和居住過的地方，這里有正史記載的中國最早的屈原廟。在偉岸的奇柏樹下、屈廟遺址之上舉辦隆重的紀念活動，有其深遠的歷史意義和現實意義。

魯山縣犨城紀念屈原活動現場

魯山縣縣委常委、宣傳部長劉萬福致辭

身著漢服的女性用艾葉水為參加活動的人驅除晦氣

　　屈原研究專家考證 魯山為屈原故里

　　2016年7月29日上午，以中國屈原學會會長、北京語言大學博導方銘，副會長、中國政法大學教授黃震云等一行7人蒞臨魯山，到張官營鎮犨城遺址考察屈原文化。專家們綜合考察情況與史書資料，共同認為，犨城屈原廟是我國北方紀念偉大愛國詩人的重要祭奠場所；屈原和魯山犨城有著割舍不斷的非同尋常的關系。專家學者認為公元前520年前，楚平王封在魯陽，魯陽是楚文化的發展地，鄉里把延篤的畫像放在屈原廟，充分說明他們都是鄉里人，這里可以看出來魯山縣張官營鎮是屈原故里。

　　中國屈原學會常務理事，湖北省屈原學會副會長，湖北省黃岡師范學院教授黃崇浩長期從事屈原文化研究，著有《屈原：忠憤人生》、《屈子陽秋》等書。首倡“屈原生于南陽說”，黃教授根據最新研究，結合《后漢書?延篤傳》的記載，補足“屈原生于南陽說”，確認河南平頂山市魯山縣是屈原故里，并于2015年10月，在《黃岡師范學院學報》發表《河南平頂山市魯山縣是屈原故里》文章。平頂山市不少歷史學家也都提出屈原故里應在魯山。

　　魯山張官營鎮何以為屈原故里

　　魯山犨城位于中原腹地，黃帝、炎帝、倉頡、蚩尤、高陽、堯帝、墨子等活動于此，為楚文化發祥地。屈原《離騷》自稱“帝高陽之苗裔”，而高陽部落就曾活動于平頂山境域，今平煤八礦后有高陽山。屈原乃羋姓，現魯山文物倉庫即藏存有羋鳳壺也。丹陽公認為南陽淅川一帶，古魯、古犨城一帶該屬楚都丹陽范圍。今魯山、葉縣、湛河區屬早期楚族居住地，乃楚文化發祥地域。屈原作為羋姓族人，其始祖地在中原古丹陽一帶在情理之中。

　　魯山長期屬于楚國。在楚國整體方位上，犨城一帶處于楚北、大漢北區域，即所謂屈原《抽思》詩句“有鳥自南兮,來集漢北”所言。南陽是屈原流放之地，犨城一帶也屬屈原流放游歷之區域。秦漢郡縣制設置以來一直到清末，葉邑、昆陽、犨城、魯山等地長期屬轄南陽郡。屈原祖居地大范疇應包括西峽、淅川、犨城、葉縣、魯山一帶。

　　現犨城不存，但遺跡并沒有消失，從前城、后城和紫金城三座村落名字中仍可窺其歷史蹤影。

　　平頂山一帶有多個屈姓村落分布。魯山原犨城附近就有屈莊行政村。今張官營鎮東毗鄰葉縣的任店鎮有屈莊，而葉縣東部水寨鄉有東屈莊，葉縣北部原遵化店鎮有北屈莊村，舞鋼市也有小屈莊。這些屈姓村落很可能與屈原都有著遠祖關系，屬于本地原始型居民。

　　在張官營鎮楊孫莊村北頭，有一棵古柏，樹齡達兩千多年。當地村民口耳相傳，說古柏處過去有一座古廟，古廟就是屈原之廟。

　　綜上專家考證，平頂山境域上古時期是高陽部落主要活動區域，是早期楚族中原楚人居住地，位于楚都丹陽范疇；春秋戰國時期長期屬楚，犨城一帶均是楚人先祖主要生活區域。作為羋姓同族的屈原早年生活于此，甚至出生于此，至少是其先祖居住地或活動地。該屈原廟因屈原的先人或后人曾在此居住，或屈原兩次出使齊國在此駐節及屈原被放逐漢北5年間寓居于此，留有遺跡，而得以建立。因此這里屈原裔孫大約于漢初修建屈原廟予以奉祀。

　　因此，犨縣乃是屈原故里，屈原廟就是屈原故里裔孫供奉他的家廟。

　　近年來，魯山縣委縣政府強力實施文化強縣發展戰略，高度重視文化建設，積極發展文化產業，努力繁榮文化事業。該縣張官營鎮黨委政府弘揚屈原文化，凝聚發展合力，積極推動屈原文化有形化建設，在開發屈原文化品牌方面邁出了堅實的一步。

　　紀念儀式上，與會嘉賓為屈原像揭幕，并敬獻了花籃，向屈原像行鞠躬禮，觀看了豐富多彩的民俗文藝表演。

　　據悉，2015年以來，魯山縣已多次舉辦屈原文化研討紀念活動，下一步將繼續加大對屈原文化的挖掘、保護和宣傳，叫響“屈原故里魯山說”品牌。

　　本次活動由平頂山市民間文藝家協會、中共魯山縣委宣傳部、魯山炎黃文化研究會、魯山縣文聯主辦，張官營鎮黨委、政府，魯山民間文藝家協會，天禧文化傳媒有限公司承辦。