相約七夕 采摘甜蜜｜中國 · 河南第二屆七夕葡萄采摘節(jié)在魯山縣辛集鄉(xiāng)舉行

　　2018年8月12日，助力扶貧·相約七夕·采摘甜蜜“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”河南·魯山第二屆七夕葡萄采摘節(jié)在魯山縣辛集鄉(xiāng)舉行?？h委常委、宣傳部長劉萬福，縣人大常委會副主任李留根，縣政協(xié)副主席、縣炎黃文化研究會會長邢春瑜，縣文聯(lián)主席郭偉寧，市民協(xié)副主席、縣炎黃文化研究會執(zhí)行會長袁占才，辛集鄉(xiāng)鄉(xiāng)長劉金光出席采摘節(jié)開幕式。

　　劉萬福宣布河南·魯山第二屆七夕葡萄采摘節(jié)開幕。

　　李留根在講話中說：傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，她蘊含著一個民族的集體意識和共同的文化記憶。希望通過此次活動，促進葡萄產(chǎn)業(yè)走文旅融合發(fā)展之路，推動中國牛郎織女文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使七夕文化走進現(xiàn)代生活，為助力生態(tài)宜居、富裕文明、平安幸福新魯山建設(shè)做出更大的貢獻。

　　邢春瑜主持葡萄采摘節(jié)開幕式。

　　劉金光在致辭中說，舉辦七夕葡萄采摘節(jié)，旨在以葡萄為媒，展辛集風(fēng)采，搭開放平臺，興富民產(chǎn)業(yè)。感謝上級領(lǐng)導(dǎo)、各屆賓朋對辛集鄉(xiāng)脫貧攻堅工作、經(jīng)濟文化發(fā)展一如既往的支持，熱情好客的辛集人民歡迎大家品嘗美味葡萄，享受采摘樂趣。

　　魯山歷史悠久，文化底蘊深厚，民土風(fēng)情獨特，是牛郎織女傳說的發(fā)祥地。魯山縣辛集鄉(xiāng)境內(nèi)，魯峰山有魯峰獨秀之稱，為魯山八大景之首。這里風(fēng)景秀美、人杰地靈，盛傳牛郎織女的美麗傳說。辛集鄉(xiāng)自古就有種植葡萄的傳統(tǒng)習(xí)俗，目前種植面積達5000畝，年產(chǎn)值6000余萬元，輻射帶動了張店、讓河、馬樓、魯陽、倉頭等十余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模化種植葡萄，總面積數(shù)萬畝，遠銷四川、湖南、安徽、江西等省，已發(fā)展成國家農(nóng)業(yè)部認(rèn)證的萬畝無公害葡萄種植基地。

　　此次助力脫貧 · 相約七夕 · 采摘甜蜜“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”七夕葡萄采摘節(jié)活動是由中國民間文藝家協(xié)會、河南省民間文藝家協(xié)會主辦，平頂山市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中共魯山縣委、魯山縣人民政府承辦，平頂山市民間文藝家協(xié)會、中共魯山縣委宣傳部、魯山縣總工會、魯山縣炎黃文化研究會、魯山縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、魯山縣辛集鄉(xiāng)黨委政府、魯山縣民間文藝家協(xié)會協(xié)辦。此次活動的目的在于助力脫貧攻堅，為更多建檔立卡的貧困果農(nóng)推銷產(chǎn)品，讓更多人親近大自然，體驗魯山風(fēng)土人情，品味魯山葡萄的獨特人文內(nèi)涵。

魯山牛郎織女民俗文化傳承特點

　　　文\袁占才

　　一、魯山牛郎織女民間傳說中的不同點

　　民俗專家們指出，民俗文化在產(chǎn)生和流布過程中發(fā)生著變異。民俗文化為多元文化，自原生之地外延，在一個地方的流布與傳承中，根據(jù)其風(fēng)俗、語言、文化特點，在其口口相傳中產(chǎn)生了流變。

　　作為原生之地，就魯山來說，關(guān)于牛郎織女這個傳說在民間流傳的主要情節(jié)是相同的，但就其具體細節(jié)來說，又有不少差異，人們的說法不盡一致，甚至一說、二說、三說都有。例如牛郎嫂子的姓氏，一說蔡氏，一說馬氏。關(guān)于織女洗澡時所穿衣服，有說穿的紅衣，有說穿的紫衣，有說穿的彩衣。關(guān)于牛郎分家時所分得的家產(chǎn)，一說只分得一頭老牛，一說分得一頭老牛和一輛破車。牛郎所放牛的顏色，有說是黃牛，有說是白牛，也有說是金牛。

　　二、魯山牛郎織女文化歷史淵源及史志記載

　　魯山縣地處河南省中部偏西，伏牛山東麓，境內(nèi)文化底蘊豐厚，人文景觀博大精深，民俗文化獨具一格，傳說故事俯首皆是。

　　關(guān)于牛郎織女文化，魯山史籍中記載很多：

　　明?嘉靖《魯山縣志》是魯山現(xiàn)存最早的一部志書。志中記載了一個“峒寨”即“牛郎峒”。志載：“牛郎峒，在瑞云觀下半山，南面，內(nèi)立牛郎神，民間凡馬、牛生疾者，祈禱有應(yīng)”。

　　清?康熙《魯山縣志》載魯山風(fēng)俗：“七月七日，浮瓜李，婦女穿針堂中，看巧云，名乞巧?！薄捌咴峦眨T前畫灰圈，焚楮追先亡”。康熙志并對“乞巧”予以解釋：“舊時民間風(fēng)俗，婦女于夏歷七月七日夜間向織女星乞求智巧，謂之乞巧”。

　　清嘉慶《魯山縣志》亦有“七夕節(jié)乞巧”的記述。

　　1994年版新編魯山縣志在“概述”篇中，明確記述道：“歷史上有名的絲綢，質(zhì)地優(yōu)良，借魯山坡牛郎織女傳說，稱魯山綢為‘仙女織’”。從這些句子中足可見證這個傳說故事在魯山的淵源流長。

　　三、魯山牛郎織女文化勝跡與考古發(fā)現(xiàn)

　　魯山縣城東8里許有山曰“魯山坡”。以魯山坡為軸心，在坡頂、坡腰及山腳下，有大量的牛郎織女文化遺存、遺址和名勝古跡。如牛郎織女殿、牛郎洞、孫義村、孫氏祠堂、九女潭。天河。九女廟、天爺廟遺址、七夕古廟會等。

　　牛郎織女殿。位于魯山坡瑞云觀后殿。殿內(nèi)一樓敬奉牛郎織女像，祀牛郎織女彩塑，二樓供奉玉皇大帝與王母娘娘像，塑像年代無考。  

　　牛郎洞。位于魯山坡南山半腰朝陽坡之山崖處，自然穴窟。2008年春節(jié)后，縣文物所會同辛集鄉(xiāng)黨委政府對該洞周圍進行發(fā)掘，出土漢、唐、宋、明、清各代磚及瓦、石、陶、鐵等文物，洞口下方兩邊發(fā)現(xiàn)出漢代壘砌的五字方磚。說明此洞在漢時香火即十分旺盛。

　　孫義村。因牛郎孫守義生于該村，故名，該村人口現(xiàn)有1100口，80%為牛郎后裔，尊牛郎織女為祖先，玉皇大帝為外爺。

　　七夕古廟會。在辛集街。因牛郎織女七夕相會而起，會期三天。陰歷的七月初六、初七、初八，起會年代已不可考。古會一般大戲一臺，有時兩臺，多演牛郎織女戲。會上“牛繩”規(guī)模最大 。

　　四、魯山牛郎織女文化民風(fēng)民俗

　　魯山坡周圍有很多關(guān)于牛郎織女的山歌在傳唱，有很多民謠在口頭流布。因為這個傳說故事的存在，很多民風(fēng)民俗衍生到魯山人民的日常生活當(dāng)中，例如對于牛的崇拜，把?？醋魇羌彝サ囊粏T，飼養(yǎng)上十分講究。

　　魯山自古至今就有七夕乞巧的習(xí)俗?？椗撵`手巧，是女孩們崇拜的偶像。七夕之夜，仰望星空，女孩們把瓜果擺在院中，雙手合十，心中默念，虔誠祈禱牛郎織女相會，乞求織女心意傳道賜授技藝，是日夜，男男女女去到葡萄架下，不怕露珠玷衣，屏神斂氣，聽取牛女在天上相會時喁喁私語，卿卿情話。

　　作為地方性的根深蒂固的傳承，魯山的牛郎織女文化更多的是對于牛郎織女純真愛情的謳歌和贊美，所謂的“地上魯山坡，天上聯(lián)銀河，牛女來相會，人間幸福多”是也。傷感與悲凄的成分已不多見。讓我們共同祈禱天下有情人象牛郎織女一樣永遠恩愛和諧。